La religión en Japón está presente en 2 creencias principales: el sintoísmo y el budismo. El budismo llegó al continente en el siglo VI, mientras que el sintoísmo es tan antiguo como la cultura japonesa. Desde entonces, las dos religiones han coexistido razonablemente en paz, incluso completándose entre sí hasta cierto punto. La mayoría de los japoneses se identifican como budistas, sintoístas o ambos.

La mayoría de los japoneses hoy en día no le dan un gran valor a la religión. La gente, en general, observa los ritos religiosos en los nacimientos, matrimonios y funerales. También puede visitar un santuario o templo el día de Año Nuevo y asistir a festivales locales (matsuri), la mayoría de los cuales son de naturaleza religiosa.

Religiones y filosofías en Japón

– Sintoísta ⛩️

El sintoísmo (“El camino de los dioses”) es la religión indígena japonesa, tan antigua como el propio país. Junto con el budismo, es la religión más importante de Japón.

Introducción

El sintoísmo no tiene fundador ni escrituras sagradas como los sutras o la Biblia. Debido a que el sintoísmo está firmemente arraigado en el pueblo y las costumbres japonesas, la propaganda y la predicación también son poco comunes.

Kami son los “dioses sintoístas”. El viento, la lluvia, las montañas, los bosques, los ríos y la fertilidad son ejemplos de espíritus santos que toman la forma de elementos y conceptos esenciales para la vida. Los humanos se convierten en kami cuando mueren y son venerados como kami ancestrales por sus familias.

Algunos templos incluso tienen consagrados los kami de personas notables. Amaterasu, la Diosa del Sol, es el kami más significativo de Shinto.

Meoto Iwa, las rocas casadas en Ise - Religión en Japón

Meoto Iwa, las rocas casadas en Ise, Japón

No hay absolutos en Shinto, a diferencia de muchas religiones monoteístas. Nadie es perfecto y no existe el bien o el mal absolutos. El sintoísmo es una religión optimista basada en la creencia de que los humanos son esencialmente buenos y los malos espíritus producen ese mal. Como resultado, la mayoría de los ritos sintoístas implican limpieza, oraciones y sacrificios a los kami para alejar los malos espíritus.

Los santuarios sintoístas son lugares de culto y residencias de kami. La mayoría de los santuarios celebran matsuri (festivales) con regularidad para exhibir los kami al mundo exterior.

Los sacerdotes sintoístas son aquellos que realizan ritos y residen en los terrenos del santuario. Los sacerdotes pueden ser tanto hombres como mujeres, y se les permite casarse y tener hijos.

Durante los ritos y los deberes del santuario, los sacerdotes son asistidos por mujeres más jóvenes (Miko). Una “Miko” es una mujer soltera que viste kimonos blancos y con frecuencia es la hija de los sacerdotes.

Aspectos importantes del arte sintoísta (618-907) son la arquitectura del santuario y el cultivo y preservación de formas de arte históricas como el teatro japonés Noh, la caligrafía y la música de la corte llamada “gagaku” (una canción de baile que se originó en las cortes de la China Tang).

Gran Santuario de Ise: el santuario más sagrado de Japón - Religión en Japón

Gran Santuario de Ise: el santuario más sagrado de Japón

Historia del sintoísmo

Tras la llegada del budismo en el siglo VI, hubo algunas disputas. Aún así, las dos religiones finalmente pudieron coexistir e incluso complementarse al creer que los kami eran manifestaciones de Buda.

El sintoísmo se convirtió en la religión oficial de Japón durante el período Meiji. Los sacerdotes sintoístas fueron promovidos a puestos estatales y los santuarios importantes recibieron financiación gubernamental.

Los mitos de los orígenes de Japón se utilizaron para construir una identidad nacional centrada en el Emperador, y se hicieron esfuerzos para separar y emancipar el sintoísmo del budismo. Shinto y el estado se separaron después de la Segunda Guerra Mundial.

Sintoísmo de hoy

Gion Matsuri Festival | Kyoto

Gion Matsuri | Kyoto

La gente recurre al sintoísmo en busca de ayuda rezando en los altares domésticos o visitando santuarios. En los santuarios se encuentran disponibles varios talismanes para la seguridad vial, la buena salud, el éxito económico, el parto seguro, altos logros en las pruebas y más.

Muchas bodas se celebran en la tradición sintoísta. Por otro lado, la muerte se considera una fuente de impureza y el budismo se ocupa de ella. Como resultado, no hay tumbas sintoístas y la mayoría de los funerales son de naturaleza budista.

En el siglo VI a. C., la India fue la cuna del budismo. Está compuesto por las enseñanzas del Buda, Gautama Siddhartha. El budismo Mahayana o “vehículo mayor” es la rama principal del budismo que ha llegado a Japón.

El budismo llegó a Japón a través de China y Corea en el siglo VI como un regalo del amistoso reino coreano de Kudara (Paikche). Si bien la nobleza gobernante abrazó el budismo como la nueva religión estatal de Japón, al principio no se arraigó entre la gente común debido a sus complicadas doctrinas.

Aunque hubo algunos choques con el sintoísmo (la religión original de Japón), las dos religiones podrían coexistir e incluso complementarse.

Los principales monasterios de la capital, Nara, como Todaiji, desarrollaron una influencia política considerable durante el período de Nara y fueron factores en la decisión del gobierno de trasladar la capital a Nagaoka en 784 y posteriormente a Kioto en 794.

No obstante, durante muchos siglos de historia japonesa, el problema de los monjes políticamente ambiciosos y agresivos ha sido motivo de controversia para los gobiernos.

Todaiji, Nara - Japón

Todaiji, Nara – Japón

Dos sectas budistas fueron importadas de China durante el Período Heian: la secta Tendai por Saicho en 805 y la secta Shingon por Kukai en 806. Más tarde, otras sectas se separaron de la secta Tendai. Entre estos, los más significativos se enumeran a continuación:

  • Honen creó la secta Jodo ( secta de la Tierra Pura) en 1175. Debido a que sus creencias eran básicas y se basaban en el concepto de que todos pueden obtener la salvación al creer fervientemente en el Buda Amida, atrajo adeptos de todos los ámbitos.
  • Uno de los estudiantes de Honen, Shinran, creó la secta Jodo-Shin ( secta True Pure Land) en 1224, con doctrinas aún más condensadas. Millones de personas todavía siguen los cultos Jodo en la actualidad.
  • El culto Zen fue importado de China alrededor de 1191. Estaba de moda entre los miembros de la élite militar debido a sus complejas ideas. La meditación y la disciplina, de acuerdo con las enseñanzas Zen, pueden conducir a la autoiluminación.
  • Nichiren estableció la secta Nichiren en 1253. Debido a su intolerancia contra otras sectas budistas, la secta era única. Muchos millones de personas siguen el budismo de Nichiren hoy en día, y numerosas “nuevas religiones” se basan en las enseñanzas de Nichiren.
Templo Ryoanji: el mejor jardín de rocas zen de Kioto

Templo Ryoanji: El mejor jardín de rocas zen de Kioto

A finales del siglo XVI, Oda Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi atacaron a los monjes budistas militantes y destruyeron efectivamente el poder budista en la esfera política. Cuando el nuevo gobierno adoptó el sintoísmo como religión nacional e intentó separarlo y emanciparlo del budismo en los primeros años del período Meiji, las instituciones budistas fueron una vez más el blanco.

Aproximadamente dos tercios de la población japonesa ahora se identifican como budistas. Sin embargo, la religión en Japón tiene poco impacto en la vida cotidiana de una persona japonesa. Los funerales generalmente se llevan a cabo de manera budista, y muchos hogares mantienen un modesto altar en la casa para honrar a sus antepasados.

 

Hasta el siguiente artículo!

Sayōnara (さようなら)


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